莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　齐者不乐不吊。

　　鲁人有周丰也者，哀公执挚请见之，而曰不可。公曰：“我其已夫！”使人问焉，曰：“有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也？”对曰：“墟墓之间，未施哀于民而民哀；社稷宗庙之中，未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔，周人作会而民始疑。茍无礼义忠信诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？”

标签：徒弟别这样、总有刁民想上朕、[东卍]与你同行

相关：负债的我成功上岸了、爱情公寓吗、明月何时上我床（预收文）、土匪夫君的小哭包、狐狸之窗、不知道该写点什么、谢谢你，喜欢我、抗战的世界、[家教+猎人]跨越真实、陪你做怪物