謝公在東山畜妓，簡文曰：“安石必出。既與人同樂，亦不得不與人同憂。”

　　桓公北征經金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執條，泫然流淚。

　　丧食虽恶必充饥，饥而废事，非礼也；饱而忘哀，亦非礼也。视不明，听不聪，行不正，不知哀，君子病之。故有疾饮酒食肉，五十不致毁，六十不毁，七十饮酒食肉，皆为疑死。有服，人召之食，不往。大功以下，既葬，适人，人食之，其党也食之，非其党弗食也。功衰食菜果，饮水浆，无盐酪。不能食食，盐酪可也。孔子曰：“身有疡则浴，首有创则沐，病则饮酒食肉。毁瘠为病，君子弗为也。毁而死，君子谓之无子。”

标签：他说不喜欢人间、一篇狗血仙侠文（古代预收）、那个季节走散的我们

相关：途径你的盛放、“再见”对吗、在灵气复苏后的世界谈恋爱是什么体验、《十七八、浮生斋、夜落无声、拂晓半月、如果时光可以停滞、[快穿]好感度获取系统、天尊家的小上神