诚者,自成也,而道,自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己仁也;成物知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
何平叔註老子,始成,詣王輔嗣。見王註精奇,迺神伏曰:“若斯人,可與論天人之際矣!”因以所註為道德二論。
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桓南郡每見人不快,輒嗔雲:“君得哀家梨,當復不烝食不?”
殷中軍廢後,恨簡文曰:“上人箸百尺樓上,儋梯將去。”
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