发然后禁，则捍格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

　　子曰：“下之事上也，不从其所令，从其所行。上好是物，下必有甚者矣。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。”子曰：“禹立三年，百姓以仁遂焉，岂必尽仁？《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’《甫刑》曰：‘一人有庆，兆民赖之。’大雅曰：‘成王之孚，下土之式。’”子曰：“上好仁，则下之为仁争先人。故长民者章志、贞教、尊仁，以子爱百姓；民致行己以说其上矣。《诗》云：‘有梏德行，四国顺之。’”

　　卞令目叔向：“朗朗如百間屋。”

标签：路人日记（文野x柯南）、为什么总是会碰到这群家伙、我在古代宣传马克思主义

相关：我在咒回无所不能、这是一道送命题 ！、众口难调，开心就好、[HP]一觉不醒、散滿浪漫的街角花店、今天和陆影帝闹离婚了吗？、他的小耳朵、江上晚风随、《热浪、盲目崇拜