子云:“小人贫斯约,富斯骄;约斯盗,骄斯乱。”礼者,因人之情而为之节文,以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄,贫不至于约,贵不慊于上,故乱益亡。子云:“贫而好乐,富而好礼,众而以宁者,天下其几矣。《诗》云:‘民之贪乱,宁为荼毒。』”故制:国不过千乘,都城不过百雉,家富不过百乘。以此坊民,诸侯犹有畔者。
儒有澡身而浴德,陈言而伏,静而正之,上弗知也;粗而翘之,又不急为也;不临深而为高,不加少而为多;世治不轻,世乱不沮;同弗与,异弗非也。其特立独行有如此者。
…相关:吃饭比天大、青青池边柳、危险标记、乞丐少年、比春天先到的是你、长寂于时、鸾孤月缺、失忆后把死对头错认成老攻、[综]夏目事件簿、道长请你正经一点
庾太尉目庾中郎:家從談談之許。
謝公道豫章:“若遇七賢,必自把臂入林。”
…