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孔子曰：“射者何以射？何以听？循声而发，发而不失正鹄者，其唯贤者乎！若夫不肖之人，则彼将安能以中？”《诗》云：“发彼有的，以祈尔爵。”祈，求也；求中以辞爵也。酒者，所以养老也，所以养病也；求中以辞爵者，辞养也。
东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。天子居青阳左个。乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉，食麦与羊，其器疏以达。
王右軍見杜弘治，嘆曰：“面如凝脂，眼如點漆，此神仙中人。”時人有稱王長史形者，蔡公曰：“恨諸人不見杜弘治耳！”
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聘射之礼，至大礼也。质明而始行事，日几中而后礼成，非强有力者弗能行也。故强有力者，将以行礼也。酒清，人渴而不敢饮也；肉干，人饥而不敢食也；日莫人倦，齐庄正齐，而不敢解惰。以成礼节，以正君臣，以亲父子，以和长幼。此众人之所难，而君子行之，故谓之有行；有行之谓有义，有义之谓勇敢。故所贵于勇敢者，贵其能以立义也；所贵于立义者，贵其有行也；所贵于有行者，贵其行礼也。故所贵于勇敢者，贵其敢行礼义也。故勇敢强有力者，天下无事，则用之于礼义；天下有事，则用之于战胜。用之于战胜则无敌，用之于礼义则顺治；外无敌，内顺治，此之谓盛德。故圣王之贵勇敢强有力如此也。勇敢强有力而不用之于礼义战胜，而用之于争斗，则谓之乱人。刑罚行于国，所诛者乱人也。如此则民顺治而国安也。
列国之大夫，入天子之国曰某士；自称曰陪臣某。于外曰子，于其国曰寡君之老。使者自称曰某。天子不言出，诸侯不生名。
为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门。食飨不为概，祭祀不为尸。听于无声，视于无形。不登高，不临深。不茍訾，不茍笑。
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《成人之归途可期》正文
- 第1章 真的假的
- 第2章 新游戏（下）
- 第3章 进入大坟
- 第4章 重抵极阳城
- 第5章 凤鸣鸟舍
- 第6章 你来我往
- 第7章 试试我在你心中的分量
- 第8章 推究真身
- 第9章 四极撑天
- 第10章 胜利会师
- 第11章 生财有道
- 第12章 大帝遗宝，无尽沙漏
- 第13章 助阵
- 第14章 阵型还没等摆开就倒了
- 第15章 血阎殿
- 第16章 最大的变数（加更4)
- 第17章 司空殇！（三更）
- 第18章 东施见西施
- 第19章 连胜
- 第20章 再败圣皇百子！
- 第21章 不明觉厉，首个外号
- 第22章 云易
- 第23章 还有高手
- 第24章 强大的空间法则
- 第25章 等不及了，选一个人
- 第26章 咄咄逼人
- 第27章 好人好事，好物好情