孔子曰：“射者何以射？何以听？循声而发，发而不失正鹄者，其唯贤者乎！若夫不肖之人，则彼将安能以中？”《诗》云：“发彼有的，以祈尔爵。”祈，求也；求中以辞爵也。酒者，所以养老也，所以养病也；求中以辞爵者，辞养也。

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　桓公北征經金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執條，泫然流淚。

标签：清风明月长相思、穿成古早魔尊的灵宠、穿进死对头写的文里

相关：事实证明，沙雕穿越了依旧是沙雕、许是风华正茂、继后难当、别凶的稿子、王爷真不要脸！、昨夜的星也会停留吗、穿成年代文反派后，和男主HE了、救错人后成了第一魔头的白月光[穿书]、渺渺兮予怀、咸鱼师姐被迫十项全能