〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰：“君子慎始，差若毫厘，缪以千里。”此之谓也。

标签：直至末日审判、这题超纲了、这个人头给我

相关：两情若是久长时、我的新娘子是攻、病美人师尊靠无情道保命、上交系统后全球进入高武、当我穿越到了原神之后疯狂撮合CP的那些事、顾总家的影后大人、目 之 所 及、速速心动、宿命燃烧、关于我后知后觉终于发现我暗恋竹马这件事