子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　孝武甚親敬王國寶、王雅。雅薦王珣於帝，帝欲見之。嘗夜與國寶、雅相對，帝微有酒色，令喚珣。垂至，已聞卒傳聲，國寶自知才出珣下，恐傾奪要寵，因曰：“王珣當今名流，陛下不宜有酒色見之，自可別詔也。”帝然其言，心以為忠，遂不見珣。

　　劉尹雲：“人想王荊產佳，此想長松下當有清風耳。”

标签：双生·前传、和死对头结婚后他失忆了、九尾异事录

相关：夜深啦、回到妈妈小时候、旗袍美人、霹雳/金光/红楼/原创等脑洞断章集合、穿成女儿的同学、你TM瞧不起我？、你不可能拒绝一个竹马、那就试试吧、第一名、HP致艾米·柯林斯