何晏註老子未畢，見王弼自說註老子旨。何意多所短，不復得作聲，但應諾諾。遂不復註，因作道德論。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：盘活古代文娱圈、皇上，您又尿床了、兵部侍郎是夫管严

相关：狐妖之恋、白蛇传说：我的弟弟叫许仙、无人岛的海滩上真是什么都有呢、皓月不当空、果然还是渣男、张先生，我们试试吧、是病吗、我在古代赶海（系统）、娶安的路上、末世后我怒赚一百套房