顧劭嘗與龐士元宿語,問曰:“聞子名知人,吾與足下孰愈?”曰:“陶冶世俗,與時浮沈,吾不如子;論王霸之余策,覽倚仗之要害,吾似有壹日之長。”劭亦安其言。
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
子夏曰:“五至既得而闻之矣,敢问何谓三无?”孔子曰:“无声之乐,无体之礼,无服之丧,此之谓三无。”子夏曰:“三无既得略而闻之矣,敢问何诗近之?”孔子曰:“‘夙夜其命宥密’,无声之乐也。‘威仪逮逮,不可选也’,无体之礼也。‘凡民有丧,匍匐救之’,无服之丧也。”
…相关:王座(无限流)、南韩务工人员、[综]空心人偶励志学做人、年少的你、教你做绿茶、晨星与玫瑰、脱罪现场、李翠花的高校生活、《向日葵的等待、随笔集(犹鱼)
王夷甫以王東海比樂令,故王中郎作碑雲:“當時標榜,為樂廣之儷。”
王江州夫人語謝遏曰:“汝何以都不復進,為是塵務經心,天分有限。”
唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
…