莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
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王右軍得人以蘭亭集序方金谷詩序,又以已敵石崇,甚有欣色。
羅君章曾在人家,主人令與坐上客共語。答曰:“相識已多,不煩復爾。”
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