謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當以為接神之器。”
簡文雲:“何平叔巧累於理,稽叔夜俊傷其道。”
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离坐离立,毋往参焉;离立者,不出中间。
射者,仁之道也。射求正诸己,己正然后发,发而不中,则不怨胜己者,反求诸己而已矣。孔子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”
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