〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　殷中軍道韓太常曰：“康伯少自標置，居然是出群器。及其發言遣辭，往往有情致。”

　　謝太傅道安北：“見之乃不使人厭，然出戶去，不復使人思。”

标签：《蛐蛐儿、明明是侦探游戏却玩成乙女游戏、偏执前夫他重生了

相关：花与舞、到底是6年还是13年呢、枫叶恋童、弃女重生之至尊医妃、麋鹿日记、他的二十封情书、向西环绕一周、于晚风爱你、嘿，又见面了。、初恋复合进行中