学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。
殷淵源在墓所幾十年。於時朝野以擬管、葛,起不起,以蔔江左興亡。
桓宣武對簡文帝,不甚得語。廢海西後,宜自申敘,乃豫撰數百語,陳廢立之意。既見簡文,簡文便泣下數十行。宣武矜愧,不得壹言。
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海西時,諸公每朝,朝堂猶暗;唯會稽王來,軒軒如朝霞舉。
王右軍少時,在周侯末坐,割牛心啖之。於此改觀。
王北中郎不為林公所知,乃箸論沙門不得為高士論。大略雲:“高士必在於縱心調暢,沙門雖雲俗外,反更束於教,非情性自得之謂也。”
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