儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。难得而易禄也，易禄而难畜也，非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易禄乎？其近人有如此者。

　　凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智，人道具矣。

　　父母之丧，衰冠绳缨菅屦，三日而食粥，三月而沐，期十三月而练冠，三年而祥。比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。礼以治之，义以正之，孝子弟弟贞妇，皆可得而察焉。

标签：深夜梦中惊坐起，灵光乍现狂动笔、论把病娇当师尊的下场[快穿]、君上，你咋成崽了

相关：那只“千纸鹤”、夷疆七号酒庄、你相信一见钟情吗？我相信、为了复活，森蚺正在异世界决斗的样子、南方木棉花开、烈日雍阳、总有人认为我和月老是一对儿、（快穿）要求不高，活下去就好、向死而生之瓶邪同人、小棉和少爷的二三事